В интернете появилась новая тема: оказывается (кто бы знал?) есть отдельный тип людей, кготорые вкладывают деньги в участие в разных розыгрышах. Розыгрыши - это не случайные лотереи, а что-то типа накопительной лотереи - чем больше пошлюшь СМС, тем больше шансов на приз. Примерно, чтобы выиграть 20.000 р. нужно вложиться 10.000-15.000 р.

Началось всё с МТС и "Нестия, у которых в розыгрышах был один тот же человек:

http://www.siliconrus.com/2013/12/mts-vs-nestea/

http://www.kommersant.ru/doc/2353223

http://www.sostav.ru/news/2007/07/13/42r/

Ещё нашли "самого удачливого человека во ВКонтакте":

http://www.siliconrus.com/2013/12/samyiy-vezuchiy-chelovek-vkontakte/?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+siliconrus+%28Цукерберг+позвонит%29





@темы: text, IvanDolgun, ya.ru:text

Я блогер. И я должен написать про Украину.

Но мыслей в голове нет, в отличие от большого количества диванных теоретиков, которых в моей френд-ленте много. Но чтобы это компенсировать, вот вам замечательный мультик, в которым смысла больше, чем моих мыслей про Украину:






@темы: text, video, no IvanDolgun

19:47

...

Помятуя о том, что каждый блогер должен писать про политику, я подумаваю, о том, чтобы написать про политику, но мыслей в голове нет. Но чтобы это компенсировать, вот вам замечательный мультик, в которым смысла больше, чем моих мыслей про Украину:





@темы: video, no IvanDolgun, ya.ru:text



На Slon.ru статья о том, что Север сейчас загибается и всё плохо.

Вкратце: бешеных денег там нет, промышленность так себе, люди уезжают. Чтобы построить дом, нужно в 2-3 раза больше материалов, чем в обычном климате. Техника выходит из строя чаще. Инвестиций никуда, кроме как в добычу никто делать не хочет. БЕЗИСХОДНОСТЬ,

Вообще интересно посмотреть на тех, кто решил послать людей на разработку и постоянную добычу полезных ископаемых. Типа: "А давайте отправим людей на постоянное место жительства в край вечной зимы и заморозков, где у них будет возможность работать только в добыче или в сфере обслуживания. И в их жизни какой-либо просвет наступит только на период отпусков"(дьявольский смех).

В Советском Союзе вообще как-то было проще с посыланием людей куда-подальше на долгие периоды. Отказать порой нельзя, а обилие продуктов питания, которых в некоторых обычных регионах дефицит, скрасит существование. Потом эта большая мега-корпорация распалась, а её заменил более бережливый частный бизнес, который не шибко стремиться брать на себя социальные расходы.





@темы: text, IvanDolgun, no IvanDolgun

На Slon.ru статья о том, что Север сейчас загинается и всё плохо.

Вкратце: бешеных денег там нет, промышленность так себе, люди уезжают. Чтобы построить дом, нужно в 2-3 раза больше материалов, чем в обычном климате. Техника выходит из строя чаще. Инвестиций никуда, кроме как в добычу никто делать не хочет. БЕЗИСХОДНОСТЬ,

Вообще интересно посмотреть на тех, кто решил послать людей на разработку и постоянную добычу полезных ископаемых. Типа: "А давайте отправим людей на постоянное место жительства в край вечной зимы и заморосков, где у них будет возможность работать только в добыче или в сфере обслуживания. И в их жизни какой-либо просвет наступит только на период отпусков"(дьявольский смех).

http://slon.ru/biz/1026195/#comments





@темы: text, IvanDolgun, no IvanDolgun, ya.ru:text



"Пандемия продемонстрировала полную беспомощность средневековой медицины и бессилие религиозных институтов в борьбе с чумой, следствием чего стали возрождение языческих культов и суеверий, гонения на потенциальных «отравителей» и «распространителей чумного яда», а также всплеск религиозного фанатизма и религиозной нетерпимости. Чёрная смерть оставила колоссальный след в истории Европы, наложив отпечаток на экономикупсихологиюкультуру и даже генетический состав населения" - "Википедия"




Средневековая Англия. По всей стране свирепствует чума (та самая "чёрная смерть"). Толком не видевший жизни монах влюбляется в девушку из соседнего города. Он уговаривает её бежать. Встретиться договариваются на полянке в лесу. В это время рядом проходит отряд инквизиции и его командир просит дать им проводника до деревни, в которой по слухам чумы нет. Деревня оказывается в той же стороне, что и полянка. Монах вызывается проводить посланников.

По ходу фильма выясняется, что инквизиторы всерьёз планируют вырезать всю деревню, если там действительно не будет ни одного заболевшего, а это выглядит странно на фоне "второй пандемии" вокруг. Поведение и внешность инквизиторов сразу даёт понять, что шансы попасть в рай имеет только один из них - инквизитор Ульрих в исполнении Шона Бина. Да и то очень призрачные шансы. Остальные из отряда - бывшие головорезы и палачи, которым как-то по-барану, кого резать: простых крестьян ради денег или еретиков ради денег от церкви.

Атмосфера передана очень хорошо. Упадок и смерть везде.Крестьяне убивают ведьм, доктора безуспешно пытаются вылечить смертельно больных. Всюду разруха и смерть. Со всем этом сильно резонирует деревня со здоровыми и радостными людьми, которые вроде как и не в курсе, что твориться вокруг. Сцена со входом в деревню очень напряжённая: понимаешь, что не может быть всё так просто и хорошо, ищешь доказательства, но на первый взгляд причин для подозрений нет. Даже начинаешь как-то понимать инквизицию. которая подозрительно относится ко всему.

В фильме поднимаются вопросы морали: если "человек хороший", но верит в языческие ритуалы, то он хуже "истинно верующего", но режущего всех несогласных? Почему церковь берёт на себя право решать, кто может жить, а кто нет. Ульрих предстаёт человеком сильно верующим в бога, но при этом методы у него явно не христианские. В финале всё это встаёт очень сильно.

Финал неожиданный, хоть и затянут.

Шон Бин в конце (сюрприз!-сюрприз!) умирает.





@темы: text, films, IvanDolgun

Понравился.

"Пандемия продемонстрировала полную беспомощность средневековой медицины и бессилие религиозных институтов в борьбе с чумой, следствием чего стали возрождение языческих культов и суеверий, гонения на потенциальных «отравителей» и «распространителей чумного яда», а также всплеск религиозного фанатизма и религиозной нетерпимости. Чёрная смерть оставила колоссальный след в истории Европы, наложив отпечаток на экономику, психологию, культуру и даже генетический состав населения" - "Википедия"

Средневековая Англия. по всей стране свирепствуетс чума (та самая "чёрная смерть"). Толком не видевший жизни монах влюбляется в девушку из города. он уговаривает её бежать. Встретиться договариваются на полянке в лесу. В это время рядом проходят посланники церкви и просят дать им проводника до одной деревни. Деревня оказывается в той же стороне, что и полянка. Монах вызывается проводить посланников.

По ходу фильма выясняется, что из посланники - это группа инквизиторов, деревня привлекла внимание церкви из-за того. что в ней никто не умирает, что выглядит странно на фоне "второй пандемии вокруг". Поведение и внешность инквизиторов даёт понять, что в рай попадёт только один из них - инквизитор Ульрих в исполнении Шона Бина, а остальным как-то по-барану, кого резать: простых крестьян ради денег или еретиков ради денег от церкви.

Атмосфера передана очень хорошо. Упадок и смерть везде.Крестьяне убивают ведьм, доктора безуспешно пытаются вылечить смертельно больных. Всюду разруха и смерть. Со всем этом сильно резонирует деревня со здоровыми и радостными людьми, которые вроде как и не в курсе, что твориться вокруг. Даже начинаешь как-то понимать инквизицию. которая подозрительно относится ко всему.

В фильме поднимаются вопросы морали: та самая деревня может существовать без дьявольской помощи. Почему церковь берёт на себя тправо решать, кто может жить, а кто нет. Ульрих предстаёт человеком сильно верующим в бога, но при этом методы у него явно не христианские. В финале тоже неожиданно появляется ещё один вопрос морали.

Финал неожиданный, хоть и затянут.

Шон Бин в конце (сюрприз!-сюрприз!) умирает.





@темы: text, films, IvanDolgun, ya.ru:text